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【交大国学】从道家的发展与演变知谁是道家的创始人

中国人一直信奉两大宗教“道”教与“佛”教。“道”教是中国本土宗教,“佛”教则传自印度。不管是“道”家还是“佛”家,这两大教派都是国学智慧的有力载体。上海交通大学新儒商国学智慧学堂今日为您讲解“道”家的发展与演变,追本溯源,谁才是“道”家的创始者。
“道”教创立于东汉顺帝年间(126-144)左右,距今已有1800多年的历史,其崇奉老子为教派鼻祖,以《道德经》为主要传播题材。“道”教的根本信仰是“道”,其先祖认为“道”乃天地万物的根源,又是万物演化的规律。“道”既是超自然的力量,又具有人格,故老子即为道,并尊为太上老君。“道”教还认为在社会和人群中体现的“道”为“德”,人与德相结合才能得“道”。认为人立善功、修道德,长生久视,能修炼成仙。早期的“道”教有太平道和五斗来道两派,并在东汉末年与农民运动相结合,后来,前者被镇压,后者被收降。“道”教历经改革,在唐宋时期发展至鼎盛。金元时,王重阳及其弟子丘处机等在北方创立全真派,以张天师为首的龙虎山统领茅山、阁皂山等三山符篆,形成正一派。两派各有师承,维系至今。明初,天师封号改为真人。至清代,取消真人爵位和朝觐,道教逐渐衰落。
“道”家全真派与正一派区别如下:
全真教派道士需出家茹素(茹素:指不沾油浑吃素的行为。),束发成智鬓,冠混元中,奉行《道德经》《般若心经》《孝经》,融儒、释于道,重修炼。
正一派道士只有少量出家,大多在家修行,装束随常,饮食随俗,逢斋会亦茹素,着道装,冠久梁巾,不重修持,重符篆方术和斋醮。(在道教观内,人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞,犹如演出一场折子戏,这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。其法为设坛摆供,焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂,并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式,以祭告神灵,祈求消灾赐福。)
现在,安于庵、观之中常为全真一派,游走于民间土葬
斋醮之中为正一教派。随着时代的变迁,国家政策的取向,“道”家如何发扬广大,国学如何复兴,还需我们每位国人的不懈努力。
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文老师